09章 —君士坦丁皇帝關於會議事務致未出席主教的書信

第九章

第九章——君士坦丁皇帝關於會議事務致未出席主教的書信

這位偉大的皇帝也將會議的議事記錄寫信告知那些未能出席的主教。我認為將這封書信收錄在我的著作中是值得的，因為它清楚地證明了作者的虔誠。

「君士坦丁奧古斯都致眾教會。

「鑑於此刻所享有的普遍公共繁榮，乃是神聖恩典巨大能力的結果，我最渴望的是，天主教會有福的成員們，能在對全能神的同一信心、真誠的愛和同一形式的宗教中蒙保守。然而，由於沒有比將我們最神聖的宗教相關的一切，提交給所有或大多數主教審查，更能確保此目的的堅定或有效措施，我便召集了盡可能多的主教，並作為你們中的一員坐在他們中間；因為我不會否認那帶給我最大喜悅的真理，即我是你們的同僕。每一個論點都得到了應有的調查，直到那蒙全視之神喜悅並有助於合一的教義得以闡明，以致於在信仰上不再有分裂或爭議的餘地。

「當時，關於最神聖的逾越節慶祝方式進行了辯論，大家一致決定，最好是在各地於同一天慶祝。還有什麼比這更公平、更合宜的呢？我們藉此節日領受了永生的盼望，所有人都應以明確的理由、相同的秩序和精確性來仔細慶祝。首先，宣佈在慶祝這個神聖節日上，不應遵循猶太人的習俗，因為他們的手沾染了罪行，這些可憐人的心靈必然被蒙蔽。藉著拒絕他們的習俗，我們建立並傳承給後世一個更為合理的習俗，這個習俗自我們主受難之日起便一直遵守。因此，讓我們與那些敵對我們的猶太人毫無共通之處。因為我們從我們的救主那裡領受了另一條道路。我們的聖潔宗教教導了一種更好、更合法的行為準則。我親愛的弟兄們，讓我們同心合意地走在這條路上，努力避免與那邪惡的道路有任何接觸。他們誇口說，沒有他們的教導，我們就無法正確地慶祝這個節日。這是荒謬至極的。因為那些在謀害主之後，心智失常，不被健全的理性引導，而是被他們與生俱來的瘋狂所驅使，隨意妄為的人，又怎能在任何事情上持有正確的觀點呢？因此，他們已經完全偏離了真理，盡可能地偏離了正確的修正，以至於他們在同一年內慶祝第二次逾越節。我們有什麼理由去追隨那些公認不健全且嚴重錯誤的人呢？因為我們絕不能容忍在一年內慶祝兩次逾越節。但即使所有這些事實都不存在，你們自己的智慧也會促使你們勤勉地、禱告地警醒，以免你們純潔的心靈顯得與一個如此墮落的民族的習俗有份。還必須記住，在慶祝如此神聖的節日這樣重要的問題上，不和是錯誤的。我們的救主為紀念我們的救贖，即祂最神聖的受難，定下了一天。祂希望祂的普世教會是合一的，其成員雖然分散在世界各地，卻由同一聖靈，即神聖的旨意所滋養。願你們虔誠的智慧反思，有些日子被一些人用於禁食，卻被另一些人用於歡宴，這是多麼邪惡和不合宜；逾越節慶祝之後，一些人沉浸在節日和放鬆中，而另一些人則獻身於規定的禁食。我相信你們都會明白，糾正這種不合宜之處，並將所有這些不同的紀念方式歸結為一種形式，是神聖護理的旨意。因此，這種不規則性必須得到糾正，以便我們不再與那些弒親者和謀殺我們主的人有任何共通之處。在世界西部、南部和北部所有教會，以及一些東部教會中，都遵守著一種有序而卓越的紀念形式；這種形式受到普遍讚揚，我確信你們也樂意採納，並因此欣然接受羅馬城、整個義大利、所有非洲、埃及、西班牙、高盧、不列顛、利比亞、希臘、亞洲和本都教區以及基利家所一致採納的規則，不僅考慮到上述地區的教會數量更多，而且最虔誠的是，所有人都應一致同意那似乎是精確推理所要求的，並且與猶太人的偽誓毫無共通之處的做法。

「簡而言之，所有人的判斷是，神聖的逾越節應在同一天舉行；因為在如此神聖的事情上，不應存在任何習俗上的差異，而且最好是遵循那與錯誤和罪惡毫無關聯的意見。既然如此，請欣然接受這屬天的恩典和明確的神聖命令；因為主教們在神聖會議中所做的一切，都應歸於神的旨意。因此，當你們將這封書信的內容告知我們所有親愛的弟兄時，請認為自己有義務接受前述內容，並安排定期遵守這個聖日，以便當我按照我長期以來的願望，與你們面對面時，我能與你們在同一天慶祝這個神聖的節日；並與你們一同歡欣，見證藉著神聖恩典，魔鬼的殘酷被我們的努力所摧毀，而我們的信心、平安與和睦在全世界繁榮昌盛。願神保守你們，親愛的弟兄們。」